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大学毕业生、在职“跳槽”人员分别占五成和四成。在长沙沃尔玛、家乐福升职到销售主管的徐丹,年薪已拿到6万元,今年决意留在家乡武汉。会场中,像徐丹这样的“跳槽”人员随处可见。湖北汽车工业学院辜虎子则经历了应届毕业生普遍的遭遇,每次都拿出在“海尔”实习的证明,招聘单位对他仍不热心。

编者按:  现在,许多媒体相继开设了诗歌专版,连一些唯市场是图的都市报也不例外。难道诗歌又回来了?但我相信绝大多数的人依然对当下的诗歌是一头雾水而敬而远之。诗歌曾经那么密切地进入我们的生活,几乎每一个识字的人都会满怀激情地吟哦,但现在它却成了一个很容易让我们望而却步的迷宫——我们似乎丧失了评价它的尺度。我们究竟还需不需要诗?我们究竟应该怎样读诗?本报记者专门采访了刚刚获得第二届齐鲁文学奖诗歌类第一名的寒烟,并特约青年评论家王小鲁对当下诗歌的两种方向作了梳理,希望能唤醒深藏在读者心中的诗歌欲望,并交给读者一把读诗的钥匙。  ●一个诗人很难这么密集地使用它们,因为这每次使用都会是心灵和身体的巨大消耗,特别是当你知道了寒烟写诗的过程之后。她在谈自己的诗观时,也很注重这一点:当她在诗里写下“震颤”的时候,她的身体一定是在震颤,当她在诗歌中使用了“哭”这个词的时候,她一定是在现实中先哭过了。  ●阅读宇向作品的时间与你的生命时间是重合的,阅读她的作品时你感到畅通,那么你此刻的生命就是畅通的,这是文字给你带来的畅通练习和心灵瑜珈。但问题是,当你不再阅读这首诗的时候,这首诗对于你来说,就几乎失效了。  ●寒烟的诗歌里,钥匙后面别有意味,钥匙被神秘化和神圣化了。宇向的诗歌里,钥匙就是钥匙,是物自身。  ●寒烟把自己囚禁在历史之中,而且把自己与人群隔开。而宇向则企图消融在大街上,不仅仅要融合在人群里,还融化在此时此刻里。  诗派争吵与“下半身”终结  知识分子诗派和民间诗派,这似乎是诗歌历史上的最后和最近的一次命名,如今没有新名目的出现,过去的那个划分仍然在规范和约束着诗歌写作的动向。这两个名字,已经具有意识形态的力量,我们相信意识形态对于主体的塑造能力,我们知道一些意志力不够强大的写作者正在被那些名目召唤。民间诗派现在似乎以下半身诗派最为“主流”。这里的民间并不是指底层,他们多是城市市民,力图提倡一种以身体为中心的享乐主义文化。任何一种理论的开创者都对自己发现的因素进行了极端的强调,沈浩波等人正是如此。因为它能在短时间内形成一种被人们记住的力量。但也有人指出,这主要是一次成功的商业策划,它便于吸引资金和媒体的宣传。  下半身的名目具有一定的误导性。他们明言反对过去的权威话语,是以倡导形而下的合法性的方式来进行。有人说他们反对一种超验的、形而上的传统,指出寻求意义是荒谬的,要在身体的经验中得到满足。我们知道一个理论总是要寻找一个强大的对象,他们以抬举反对对象来抬举自己。下半身的革命性,曾经体现在对宏大叙事与精英话语的扬弃,这是真切的。但是他们提出反对的所谓形而上传统却是子虚乌有,我们发现中国的文化血脉里,一直欠缺这一维度,从孔子就开始了经验理性的发扬,确立了世俗生活的永久合法性。相对于西方,作为实体的理性,以及超验者,从来没有真正与中国人的心灵发生深刻的关系。而下半身真切的革命对象已经在人心深处失去了权威性,其对象的短暂性决定了反对者的短命性,它也就成了需要被扬弃的对象。  争论者们声称,知识分子与下半身之间的划分,主要不是诗艺的问题,而是内容的问题,这样的划分就难以理解,因为人生活在天地之间,不能只看天不看地,也不能只看地不看天,这样的划分本身就在扼杀人性的丰富性,一个写作者有时候需要这种划分,因为他自己知道自己的力量太小,需要结合为一个利益集团,而在他的写作中,就必然因为要表达对一个团体的忠诚而改写自己的真实个性,他的写作丧失了真诚性,而具有不洁的成分。我将之称为一种人心的腐败和文艺的腐败。刻意在这些流派里找位置和认同的写作者,必定会影响其写作的格局。一个真实的写作者总会有超越派别划分的成分存在,因此我们不应拘泥于在流派的规格里辩认诗歌,而是直接面对一个有血肉的诗人。

中国的师生关系中,师是有着无限权威的。这种情形下,学生是轻易不敢对老师的话说半个“不”字的,即使学生有道理,说出来也是对老师的不尊重。于是,我们看到,在基础教育阶段,中国的好学生是符合标准答案的乖孩子,稍越雷池半步就会受到答案错误乃至成绩不及格的惩罚,即使上了大学,上课往往也是教授在上面讲讲讲,学生在下面记记记,下课便是“消化吸收”和做作业,学得好不好由考试成绩来定,就是实验课也是涵盖得越多越好,哪怕学生们其实是在机械地照搬照做照抄。终于毕业了开始做学问,也是甘作“圣贤”的传声筒,大学各系里的老师往往都是本校本系毕业的同门,学术上以校为派,以是某人的嫡传世袭为荣。

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纽伦堡地区的华人已经行动起来了,等待验血的长队感动了里面的护士。我们献出的仅仅是几毫升的血,如果血样匹配了,也不过是再多献出区区几百毫升(其实只是从血液中提取干细胞,提取后的血液几乎会无损的输回到捐献者体内),而我们的行动却能从死神手中夺回许许多多宝贵的生命,让这许许多多宝贵的生命继续他们的理想。让我们用自己的绵薄之力给千千万万的白血病患者一次重生的机会,给千千万万遭受厄运的家庭一个美满的结局。从这付出中,我们同样可以体会到一种心灵的感动和精神的富足。这,是人性的闪光,也是我们从中能够得到的宝贵的财富。

当老师,最不能容忍的事情就是学生掉队,不管他是因为学习跟不上,还是因为家庭经济困难。回想自己从教26年所经历的一切,丛素娥非常感慨。

新闻3:文科类学生虽然相对应用面较窄,但“万金油”的情况十分明显,这无形之中扩大了就业面,而善于沟通、善于交际的优点也让他们在职场中如鱼得水。

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通常情况下,专业课成绩的学分高,即使再不喜欢也会去听;选修课就要看老师是不是讲得有意思了;至于公选课,“就是为了凑学分,点完名就走,点够了次数就再也不去了”。

在二审开庭前,有关媒体的报道让此事引起了全社会的关注,大医院里存在“非法行医”的说法更是成为大家关注的焦点。

512汶川大地震无疑是生命的灾难,山崩地裂,骨肉分离,家毁人亡,莫大的恐惧、痛楚和伤悲不但吞噬着灾区人民,也冲击着每一个中国人的心灵。

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上了中学后,刘峰在“小发明家”的道路上越走越远。初二时他顺利通过了电子二级技师考试,并发明了“红外传感器”,获得了另一个江苏省创新大赛一等奖及国家专利。今年汶川地震发生后,出于对灾难的关注,刘峰又制作了另一个工艺复杂、配备齐全的搜救机器人。这个机器人采用双面履带驱动,可以自如地展开合拢,通过变动自身结构来适应地面状况。由于个体小,行动灵活,可以潜入废墟作业。机器人上还装备了无线摄像头、双向语音对话系统,以及人体红外与微波探测系统。有了这些,被困者的一个小动作都可以被探测到,搜救机器人将为受灾的人带来更多生的希望。为防止手机、钱包等物品丢失,他设计了微型报警器,集成安装在一块手表里,一旦随身贵重物品离开设定的距离之外,手表就会自动报警;参加婚礼,他想到制造浪漫气氛的点子,做了一个“心心相印”装置,新郎和新娘将双手放在“电子心”上,这颗心就会唱出《致爱丽丝》的优美旋律……

有论者还让我们重温了清朝科举考试的试题,也许意在表明务实作文乃是吾国遴选人才的传统。诸如此类的制艺策论,表明上看起来内容涉及藩镇、平戎、举贤、变法等封建时代十分重要的“时政选题”,实际上终究难脱“八股”的窠臼。具体情形是怎样,我们今天固然难知其详,但说这类“务实”写作就是皇权至上时代“政治正确”的产物,大致不错。与所谓关注社会的公民写作,其间的差距何止霄壤。至于今天的高考作文,是用“时评体”进行写作练习,还是从诗意的、抒情的、散文化倾向入手,我们大可不必作非此即彼高下立判的断语,也许更多的只是作文体裁的区别而已,根本就无关宏旨。

李霁:我是南京中南大学的电子科学与工程学院硕士二年级的研究生,专业是微电子学与固体电子学,这次非常荣幸能够作为联想的奥运火炬手在鄂尔多斯进行传递。我以前曾经参加团中央组织的研究生支教团青年志愿者服务西部计划,研究生支教团在鄂尔多斯市的准格尔旗支教服务过一年,这次能够到鄂尔多斯来传递火炬,我也觉得非常的开心,因为这里我一直都认为是我的第二故乡。

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考生:非常高兴参加这次面试,我叫李××,是××大学计算机系的应届本科毕业生。我对××××软件开发很有兴趣,在这方面投入了不少精力;同时作为班、团主要干部也参与、组织了不少社会活动,应该说大学期间我在这两个方面都有不少的收获。这是我的成绩单和个人简历,请您过目。

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